Αριστερά ή Εξουσία;

Η ελληνική αριστερά βρίσκεται πλησιέστερα από ποτέ στην ιστορία της στη διακυβέρνηση της χώρας με εκλογές. Η διακυβέρνηση από μία αριστερά είναι θεωρητικώς ό,τι πιο συμφέρον για το λαό. Υπό την προϋπόθεση ότι η αριστερά μπορεί να διαχωρίσει τη διακυβέρνηση από την Εξουσία.  Επειδή η διακυβέρνηση είναι η διαδικασία διαχείρισης  και όχι άσκησής της Εξουσίας. 

Αυτή τη λεπτή, αλλά θεμελιώδη διαφορά είναι η αριστερά που την ξέρει ή τουλάχιστον πρέπει να την ξέρει καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον γιατί είναι η αριστερά που έχει υποστεί την εξουσία ως κατάχρηση και όχι ως διαχείριση. Ακόμα περισσότερο, γιατί είναι η αριστερά η μόνη ιδεολογία και πολιτική που ευαγγελίζεται από τα γεννοφάσκια της τη διακυβέρνηση στο όνομα και υπέρ της ισονομίας, της ισοπολιτείας και της ισοκατανομής μεταξύ των πολιτών.

Η αριστερά γεννήθηκε ακριβώς από την ανάγκη για ισονομία και κοινωνική δικαιοσύνη. Γεννήθηκε μέσα στην οργή για την αδικία, την αναξιοκρατία, την εκμετάλλευση, τον αυταρχισμό, την υπερβολή και την εξουσία  των «εκλεκτών».

Η αριστερά γεννήθηκε μέσα στα οδοφράγματα και τις φυλακές, μέσα στα υπόγεια και τις καταδιώξεις, μέσα στη φτώχεια και την αδικία. Και ό,τι όρθωσε σαν ιδεολογία αντίπαλη των εχθρών των συμφερόντων του λαού ήταν κατ αρχήν αυτό που δεν υπήρχε: Η Ηθική.

Αυτό ήταν το γνώρισμα των αριστερών: Η Ηθική τους. Η ακεραιότητά τους. Ο Λόγος τους. Ανεξάρτητα από το λοξοδρόμισμα πολλών στελεχών τους από αυτές τις νοοτροπίες, η συντριπτική πλειονότητα των αριστερών ήταν δακτυλοδεικτούμενοι γιαυτές τις αρετές τους. Χωρίς αυτές τίποτε δεν μπορεί να ξεχωρίσει έναν αριστερό από έναν άλλο ιδεολόγο.

Καθαροί πολίτες υπάρχουν σ όλες τις παρατάξεις. Καθαρές ιδεολογίες που να στηρίζονται στην αρχή ότι παντός άλλου προηγείται το συμφέρον της πλειοψηφίας του λαού δεν υπάρχει. Και δεν υπάρχει γιατί η δεξιά και το κέντρο είναι υποχείρια των συμφερόντων του κεφαλαίου πρώτα, ενώ η ακροδεξιά και οι απολυταρχίες στηρίζονται στην Επιβολή.

Μ αυτή την οπτική γωνία η αριστερά είναι κατ’ αρχήν μια Ηθική στάση. Όχι μια ηθικολογική, αλλά μια στάση ζωής, που σέβεται έμπρακτα Αξίες, που κάνουν την καθημερινή ζωή των πολιτών καλύτερη, το αύριο χρησιμότερο και σπέρνει το σπόρο αναπαραγωγής αυτών των αξιών στους επόμενους. Δεν λειτουργεί για το σήμερα.

Η έμπρακτη έγνοια για τους γύρω διαρκώς, η ευθύτητα και η ειλικρίνεια, το θάρρος της γνώμης και ο σεβασμός κάθε διαφορετικής άποψης, είτε συμφωνεί κανείς μ αυτήν είτε διαφωνεί είναι μέσα στη βασική ταυτότητα, που ξεχωρίζει έναν αριστερό Πολίτη. Η υπεράσπιση αυτής της ταυτότητας, που έγινε στο παρελθόν από χιλιάδες αριστερούς με τίμημα τη ζωή τους, την ευτυχία τους και την υγεία τους είναι επίσης Καθήκον του αριστερού πολίτη. Αν αυτά τα δύσκολα δεν είναι  αριστερά και δεν είναι οι αριστεροί τότε δεν υπάρχει αριστερά και δεν υπάρχουν αριστεροί.

Σήμερα η ελληνική αριστερά βρίσκεται πιο κοντά στο κατώφλι της εξουσίας με εκλογές από ποτέ άλλοτε. Ταυτόχρονα, όμως βρίσκεται και στο κατώφλι της αναμέτρησης με τον εαυτό της. Επειδή όλος αυτός ο χώρος, που καθένας αυτοπροσδιορίζεται ως αριστερός είναι πιθανό να κληθεί να διαχειριστεί την αυριανή διακυβέρνηση της χώρας. Και από τη διαχείριση αυτή δεν θα κριθούν άτομα και συμφέροντα. Θα κριθεί το μέλλον του ελληνικού λαού για πολλά χρόνια, αλλά και κάτι πολύ σημαντικό επίσης: Η ταυτότητα και κατά συνέπεια η ύπαρξη της αριστεράς. 

Επειδή μια διαχείριση της εξουσίας χωρίς την Ηθική της αριστεράς, χωρίς τις αξίες που δημιούργησαν την αριστερά, θα είναι βλαβερή και για τον τόπο και για την αριστερά την ίδια. Ήδη η ιδέα της έχει απαξιωθεί εξ αιτίας του σφετερισμού της από το ΠΑΣΟΚ  και τις ευρωπαϊκές σοσιαλδημοκρατίες.

Ήδη μέσα στους κόλπους της ελληνικής αριστεράς υπάρχουν φαινόμενα ανθρώπων και σχημάτων, που ανυπομονούν για την εξουσία περισσότερο παρά για την διακυβέρνηση από μια Ηθική Αριστερά. Και στη συνείδηση αρκετών αριστερών υπάρχει το ερώτημα: Αριστερά ή Εξουσία; Επειδή μια διακυβέρνηση που θα είναι άσκηση εξουσίας χωρίς τις αριστερές αξίες δεν θα είναι αριστερή διακυβέρνηση. Θα είναι άλλη μία και ίσως η κύκνεια μετά το ΠΑΣΟΚ κακοποίηση της αριστεράς σαν ιδέα.

Ο ΣΥΡΙΖΑ, και όσοι σκέφτεται να συμπαρατάξει μαζύ του πρός μια ενδεχόμενη διακυβέρνηση της χώρας, οφείλει στο όνομα της Αριστερής ιδεολογίας να βάλει στον εαυτό του το υπαρκτό δίλημμα: Αριστερά ή Εξουσία; Και να απαντήσει ειλικρινά. Γιατί δεν εκπροσωπεί τον εαυτό του. Εκπροσωπεί περισσότερο εκατομμύρια νεκρούς και μια ιστορία.

Πιο επικινδυνοι

Πιο επικινδυνοι και απο τους πολιτικους ειναι οι απολιτικοι,που θελουν να γινουν πολιτικοι.

Σταυριδης & ΒΕΓΓΟΣ ΟΙ ΔΟΣΑΤΖΗΔΕΣ Τηλεταινία ★★★★★

Αστρολάβος artlife 06.06.13 -29.06.13 Την Πέμπτη 6 Ιουνίου από τις 8 ως τις 10.30μ.μ. εγκαινιάζεται στην Αίθουσα Τέχνης «Αστρολάβος artlife» (Ηροδότου 11, Κολωνάκι, τηλ: 2107221200, 4, φαξ: 210 7221304, ώρες λειτουργίας: Τετ. Σαβ. 10.00-15.00 & Τρ. Πεμ. Παρ. 10.00-15.00&17.30-20.30, Δευτέρα κλειστά, www.astrolavos.gr,gallery@astrolavos.gr) έκθεση φωτογραφίας του Γιώργου Παπαδόπουλου – Τετράδη (γνωστός και ως "Καιρός" της Ελευθεροτυπίας), με τίτλο "Καιρικά φαινόμενα". Μια σειρά είκοσι ατμοσφαιρικών φωτογραφιών από Αθήνα, Μάνη, Ολυμπία, Ύδρα, Κεφαλονιά, Μεσσηνία, Καστελόριζο, Ικαρία, Ίο, Νάξο, Μεσολόγγι, Ζαγοροχώρια και άλλα μέρη της Ελλάδας αποτελούν το υλικό αυτής της έκθεσης, που συνοδεύεται και από λεπτομέρειες των παιχνιδιών των νερών και του φωτός, των χρωμάτων των μικρών ωρών, της ατμοσφαιρικής διάθεσης της κάθε ώρας. Ο Γ Παπαδόπουλος-Τετράδης γεννήθηκε στην Πάτρα την Πρωτοχρονιά του 1951,περαστικός από ταξιδιάρηδες γονείς, δεν τέλειωσε τη μουσική, τη φωτογραφία, τη Νομική, την Πάντειο, που άρχισε να σπουδάζει και ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία, από το ρεπορτάζ μέχρι τη διευθυντική θέση στην Ελευθεροτυπία, το Έθνος, την Ακρόπολι, την Ημερησία ,την Εσπερινή, τον Εθνικό Κήρυκα, την Εξπρές. Έχει κάνει τέσσερις ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και μία στη Βιέννη. Διάρκεια έκθεσης: έως Σάββατο 29 Ιουνίου 2013

Βια και Δικαιοσυνη

Ένα από τα συχνοτερα ερωτηματα,που μπαινουν στο τραπεζι της πολιτικης είναι αν μπορει μια κοινωνια να περασει από την ανωμαλια στην ομαλοτητα με ηπιο τροπο.Θεωρητικως,θα επρεπε.Για την ακριβεια,θα ωφειλε.

Επειδη,όμως,η πολιτικη είναι η επιστημη του εφικτου,δηλαδη του πρακτεου,δηλαδη του εμπρακτου και όχι του θεωρητικου,η ιστορια εχει αποδειξει,ότι μονο σε εξαιρεσεις μπορει μια κοινωνια να περασει από την ανωμαλια στην ομαλοτητα ηπια και ομαλα.Και προύποθεση σ αυτές τις εξαιρεσεις είναι η λειτουργια μιας Αληθινης Δικαιοσυνης.

Η Ελλαδα βρισκεται αυτή τη στιγμη σ αυτό το σταδιο.Της εκρηξης.Το διεφθαρμενο κομματικο συστημα,που δημιουργησε ένα διεφθαρμενο κρατος και εξεθρεψε μια διεφθαρμενη ιδωτικη οικονομια πεθαινει – για την ακριβεια πεθανε – χωρις να πεθαινει όμως,γιατι αντιστεκεται σθεναρα μεχρις εσχατων,τραβωντας μαζυ του στον ταφο και τη χωρα ολοκληρη.

Αδιαψευστοι μαρτυρες της καταστασης είναι η απολυτη απραξια και αντισταση σε κάθε αλλαγη,που επιδεικνυεται από την εδώ και 2 χρονια κυβερνηση σε κάθε κομματι λειτουργιας του δημοσιου και ιδωτικου τομεα.Απο το αξιοκρατικο ξεκαθαρισμα του υπαλληλικου προσωπικου,με γνωμονα την αναδιανομη ολοκληρου του προσωπικου σε χρησιμες θεσεις πραγματικης και στην πραξη εργασιας και όχι σε απλως κομματικοψηφοθηρικες θεσεις ημιαπασχολησης,αχρηστες για το κοινωνικο συνολο,μεχρι

-τη διαλυση των μηχανισμων προμηθειων υγειας,κατασκευων,αναλωσιμων,εξοπλισμων πολιτικου και στρατιωτικου υλικου,

-τη διαλυση του αντικοινωνικου προστατευτισμου κάθε επαγγελματικης συντεχνιας,που μεχρι σημερα υπηρετει μονο τα μελη της σε βαρος του κοινωνικου συνολου,

-τη διαλυση της ασυδοσιας μελων του προσωπικου της Υγειας,της Παιδειας,της Ακινητης Περιουσιας,των Συνεταιρισμων,των Μεταφορων,των εταιριων στις λεγομενες Κοινοφελεις υπηρεσιες,που κερδοσκοπουν υπερ εαυτων,σε βαρος της οικονομιας και της ποιοτητας ζωης των πολιτων, στους οποιους υποτιθεται ότι παρεχουν υπηρεσιες,

-τη διαλυση των κυκλωματων εμποριας και διακινησης καθε ειδους ενεργειας,καθως και των κυκλωματων στις Μεταφορες,που ανεβαζουν κατά πολύ το κοστος της καθημερινης ζωης των πολιτων,

-τη διαλυση των κυκλωματων διαπλοκης του κομματικου κρατους με τον υποκοσμο της οικονομιας,που λυμαινεται την καθημερινη ζωη των φορολογουμενων,των εταιριων και των νομιμων πολιτων μεσω των οικονομικων υπηρεσιων εφορων και τελωνειακων,αστυνομικων,δημοσιογραφων, δικηγορων,μηχανικων, συμβολαιογραφων και ποικιλων υπαλληλων σε δημοτικες και δημοσιες υπηρεσιεςκαθως και

-την αρχη εκτεταμενης δικαστικης ερευνας για ξεκαθαρισμα της Κοπρου του Αυγειου και παραπομπη στη Δικαιοσυνη ολων των ενοχων,πολιτικων,ενστολων και πολιτων για απιστια κατά την υπηρεσια και διασπαθιση δημοσιου χρηματος.

Οσοι ζουν δραστηρια σ αυτή τη χωρα διαπιστωνουν καθημερινα εδώ και χρονια,ότι ολοι σχεδον οι νομοι και τα συνοδευτικα προεδρικα διαταγματα ή οι υπουργικες αποφασεις (κυριως αυτά),που εχουν ψηφιστει από τις εκαστοτε Βουλες προστατευουν τους εργοδοτες,αλλα όχι τους εργαζομενους.Προστατευουν τους κλεφτες,αλλα όχι τους κλεπτομενους.Προστατευουν τους απατεωνες,αλλα όχι τους εντιμους.Προστατευουν τους μεγαλους παρανομους (και φυλακιζουν τους μικρους) αλλα όχι τους νομιμους.Προστατευουν τους ισχυρους,αλλα όχι τους αδυναμους.

Αυτοι οι νομοι,που εχουν ψηφιστει από τις Βουλες των τελευταιων τουλαχιστον 25 χρονων,καθως και τα διαταγματα με τις αποφασεις που τους συνοδευουν ,εχουν από κατω υπογραφες και ονοματεπωνυμα.Εχουν ψηφους κομματων.Εχουν προεδρους και κοινοβουλευτικους εκπροσωπους.Εχουν υπευθυνους επωνυμους.

Εχουν αυτους,που με τις υπογραφες τους εχουν βαλει την ταφοπλακα στη Δημοκρατια,την Ισοπολιτεια και την Δικαιοσυνη προς Οφελος του Λαου και εχουν εγκαθιδρυσει ένα κρατος διεφθαρμενων μηχανισμων και προσωπων.Ενα κρατος κλεφτη σε βαρος του λαου και ,το κυριοτερο,διαφθορεα του λαου.Στον οποιο εχουν ενσπειρει τη νοοτροπια της διαφθορας στην καθημερινη του ζωη.Για να μπορεσει να επιζησει.

Αυτό το κρατος,που εισπραττει τα οφειλομενα με τοκο από την πρωτη ωρα,αλλα επιστρεφει τα δικα του οφειλομενα ατοκα, διατηρωντας και το θρασυ δικαιωμα να μην τα επιστρεφει (!),αυτό το κρατος,που καθυποτασσει τους εργαζομενους του μεσα από βρωμικες συνδικαλιστικες συναλλαγες,αυτό το διεφθαρμενο συνοθηλευμα σιχαμερων συναλλαγων στην καθημερινοτητα,αφου εξαντλησε τα ορια της οικονομικης του δυνατοτητας να ζει με ξενα κολυβα τωρα πεθαινει,χρεωνοντας τον λογαριασμο του στα θυματα του,παραμενοντας το ιδιο αλωβητο!

Αυτοι,που το εχτισαν,το προωθησαν και το καρπωθηκαν κυβερνανε σημερα τον τοπο.Ακαταδιωκτοι και ατιμωρητοι.Το χειροτερο:Θρασεις,κουνανε το δαχτυλακι απειλητικα σε κάθε αποπειρα να κουνηθουν απ τις καρεκλες τους.Να αλλαξει το κρατος τους.Υπερασπιζονται το νοσηρο τους δημιουργημα με τετοιο πεισμα,που βυθιζουν τη χωρα σε ακομα μεγαλυτερη φτωχεια,απομυζοντας τον κοπο,τη δουλεια και τις οικονομιες ενός λαου εδώ και δυο χρονια χωρις αποτελεσμα.Χωρις οι ιδιοι να χανουν τιποτε από την εξουσια και την περιουσια τους.

Ολοι σχεδον οι πολιτικοι των κομματων εξουσιας, δεν εχουν καταλαβει,ότι με την πολιτικη νοοτροπια,που ακολουθησαν και ακολουθουν, η χωρα απειλειται πραγματι με μακελειο.Αλλα, από τον λαο εναντιον τους.Αν παραμεινουν ακαταδιωκτοι και ατιμωρητοι οσοι εχουν ,αδικοπραγωντας και αδικονομωντας,σπρωξει το λαο στον σημερινο του εξευτελισμο.Σε οποια παραταξη και αν ανηκουν.

Η φαρσα της πολιτικης ευθυνης,πισω από την οποια κρυβονται οι πολιτικοι πρεπει καποτε να τελειωσει.Τα δεινα του λαου εχουν ονοματεπωνυμα.Οπως εχουν και αυτοι που τα προκαλεσαν.Η ευθυνη οσων διαχειριζονται οικονομια και ζωες δεν είναι αϋλη.Υπαρχει ενωπιον των νομων.Οπως ισχυει κάθε μερα και για τις ευθυνες των πολιτων.Η σημερινη απωλεια της κυριαρχιας της χωρας δεν είναι ένα αδικημα ακαταδιωκτο.Ουτε το συστημα διαπλοκης και διαφθορας,που λυμαινεται τη χωρα.Ουτε μπορει ο λαος να πληρωνει μονιμως τις αυθαιρεσιες των διαχειριστων της τυχης του.Το κυριοτερο:Δεν μπορει να προχωρησει η χωρα οσο τις τυχες της οριζουν εκεινοι που την κατεστρεψαν.

Σ αυτή τη χωρα γεννηθηκε η τραγωδια.Την οποια ζει μονοπλευρα ο λαος.Που περιμενει τη Λυτρωση.Δεν υπαρχει λυτρωση χωρις Καθαρση.Και δεν υπαρχει καθαρση χωρις Νεμεση.Αλλα,η νεμεση προϋποθετει μακελειο.Των Υβριστων του λαου.Η Δικαιοσυνη πρεπει να παρει το λογο.Γιατι αλλιως θα τον παρει μια μερα βιαια ο λαος.

Γ Παπαδοπουλος-Τετραδης

Δημοσιογραφος

Γραφτηκε στις 27 Ιανουαριου 2012